-10%


۳۰۰,۰۰۰ تومان قیمت اصلی: ۳۰۰,۰۰۰ تومان بود.۲۷۰,۰۰۰ تومانقیمت فعلی: ۲۷۰,۰۰۰ تومان.
موجود در انبار
کتاب «سرمنزل» اثر استاد سعید نجفی، پژوهشی پیرامون زیارت است که با استناد به قرآن، احادیث معتبر، روایات و منابع تاریخی، معنا و حکمت زیارت در مذهب شیعه را تبیین میکند. این کتاب علاوه بر بررسی علل، آثار و کارکردهای زیارت، به نکاتی معرفتی و عرفانی میپردازد که برای تجربهی زیارتی عارفانه و پرهیز از سطحینگری، توجه به آنها ضروری است. در بخش پایانی، به مهمترین شبهات وهابیت دربارهی زیارت پاسخ داده شده است.
آشنایی با مفاهیم و نکات عرفانی مطرحشده در این کتاب، برای هر شیعه و هر فردی که قصد زیارت ائمهی معصومین (ع) را دارد، ضروری به نظر میرسد. افزون بر این، به دلیل استناد کتاب به قرآن، روایات معتبر شیعه و اهل سنت، و حتی بهرهگیری از منابع فرادینی، مطالعهی آن میتواند برای عموم مسلمانان و غیرمسلمانان نیز جذاب و روشنگر باشد.
به جهت آشنایی بیشتر با مباحث کتاب در ادامه به معرفی مطالب هر بخش میپردازیم.
چرا کتاب سرمنزل نوشته شده است و به چه موضوعی میپردازد؟
معنای زیارت
آيا زیارت یک عمل احساسی و برای طلب حاجت است؟
آیا زیارت از راه دور هم تأثیر دارد؟
علل زیارت
چه نیرویی مردم را از سراسر دنیا به سمت زیارت میکشاند؟
حکمتهای زیارت
زیارت برای خداست؟ یا برای ماست؟
آثار زیارت
چگونه برخی افراد بعد از زیارت، تغییرات بزرگی در زندگیشان میبینند؟
کارکردهای زیارت
آیا زیارت میتواند باعث تغییرات اجتماعی و سیاسی شود؟
معرفت و زیارت
ما چگونه میتوانیم از زیارت بیشترین بهره را ببریم؟
ادب حضور
چرا وضو و طهارت قبل از زیارت توصیه شده است؟
تکمله نکات معرفتی و عرفانی
برای عبور از سطحینگری در زیارت، به چه نکاتی توجه کنیم؟
فرهنگ زیارت در منابع اهلسنت و پاسخ به برخی از شبهات
آیا زیارت و ساخت بنا بر قبور اولیاء الهی، شرک است؟
زیارت همیشه بخشی از فرهنگ دینی شیعیان بوده است. اما چرا برخی فرقهها با زیارت مخالفت کردهاند؟ در کتاب سرمنزل نویسنده سعی دارد پرده از حقیقت زیارت بردارد و به مخاطب نشان دهد که این عمل چه جایگاهی در دین و تاریخ اسلام دارد و چرا همیشه مورد توجه بوده است. در بخشهای ابتدایی کتاب این پرسش اصلی در ذهن ما ایجاد میشود که چرا امروزه نام و نشان بسیاری از شخصیتهای اثرگذار تاریخی با بدن آنها دفن شده است اما نام ائمه معصومین (ع) همچنان پایدار است و علاقهمندان به ایشان تا پای دار این نامها را زنده نگاه میدارند؟
یافتن پاسخ این پرسشها به بررسی عمیقتر معنای زیارت و جایگاه آن و همچنین جایگاه معصومین (ع) در مفاهیم شیعه نیاز دارد.
«زیارت اولیای الهی یکی از اعمال عبادی مهم در اسلام است که دارای حکمتها و آثار فراوانی است. زیارت به معنای قصد و توجه به شخص یا مکانی مقدس است که همراه با اکرام و تعظیم انجام میشود. این عمل در فرهنگ اسلامی از جایگاه ویژهای برخوردار است و در قرآن و روایات به آن تأکید شده است. زیارت نه تنها یک عمل ظاهری است، بلکه دارای ابعاد معنوی و روحانی عمیقی است که به زائر کمک میکند تا با اولیای الهی ارتباط برقرار کند و از فیض معنوی آنان بهرهمند شود.»
کتاب سرمنزل که توسط نشر معارف به چاپ رسیده، هماکنون در تمامی فروشگاههای کتاب سراسر کشور در دسترس شما عزیزان قرار دارد. قیمت این کتاب بر اساس قیمت پشت جلد، 300 تومان تعیین شده است. همچنین، شما میتوانید با استفاده از تخفیفهای ویژه، این اثر ارزشمند را از طریق وبسایت مودت تهیه فرمایید. پیشنهاد میکنیم فرصت خرید این کتاب را از دست ندهید و از تخفیفات ویژه بهرهمند شوید!
«واژه «زیارت» در لغت عربی از ریشه «زور» به معنای میل و انحراف است و به معنای قصد کردن و توجه به چیزی است. در فرهنگ فارسی نیز زیارت به معنای تشرّف، تطوّف و دیدار کردن شخص بزرگی است. در اصطلاح دینی، زیارت عزیمتی است به اماکن مذهبی برای برپا داشتن آیین یا انجام فریضهای دینی. این عمل در بیشتر ادیان جهان با تفاوت در کیفیت و کمیت وجود دارد.»
با مطالعه بخش معنای زیارت در کتاب، علاوه بر آشنایی با معنای زیارت از نظر لغوی، عرفی و فقهی، پاسخ پرسشهای زیر را نیز درمییابیم:
بسیاری از ما تا به حال به زیارت مزار ائمه معصومین (ع) مشرف شدهایم. آیا تمام کسانی که به زیارت میروند، درک درستی از آن دارند؟ آیا زیارت یک عملی شخصی است؟ آیا زیارت صرفا یک عمل احساسی است یا پشتوانهای منطقی و دینی دارد؟ آیا زیارت فقط برای طلب حاجت است؟ آیا ممکن است هدف اصلی زیارت چیزی فراتر از هدفی باشد که ما تصور میکنیم؟
«زیارت مرحلهای از معرفت نظری است که پی بردن به چیستی و چرایی زیارتِ شایسته و پذیرفتهشده را نصیب زائر میکند.»
در بخش اقسام زیارت، با توجه به روایات و احادیث انواع زیارت تقسیمبندی شده است. زیارت همیشه به شکل حضور فیزیکی نیست. گاهی یک نگاه، یک نیت و حتی یک کلام میتواند حکم زیارت را داشته باشد. بسیاری از اوقات ما نمیتوانیم به صورت مکرر به زیارت مشاهده شریفه اهل بیت (ع) مشرف شویم و ایشان را از راه دور زیارت میکنیم. آیا برکات و آثار معنوی زیارت از راه دور، با زیارت از نزدیک یکسان است؟ اگر یکسان است، پس ما میتوانیم همواره معصومین (ع) را از خانه خود زیارت کنیم، چرا برخی اوقات سختی سفر زیارت را به جان میخریم تا آنها را از نزدیک زیارت کنیم؟ چرا برخی افراد حتی وقتی به حرمها میروند، احساس یک زیارت واقعی را ندارند؟
این بخش از کتاب، نگاه تازهای به مفهوم زیارت ارائه میدهد که ممکن است تصور ما را از این عمل دگرگون کند.
در بخش دیگری از کتاب علتهای زیارت توضیح داده میشود. چرا مردم برای زیارت راههای طولانی را طی میکنند؟ در زیارت اربعین، بسیاری از مردم به همراه خانواده و کودکان خود، تمامی سختیها و بیماریها را به جان میخرند. چرا؟ مگر چه لزومی برای تحمل این سختیها وجود دارد؟ چه نیرویی مردم را از سراسر دنیا به سمت زیارت میکشاند؟ آیا زیارت فقط یک سفر معنوی است، یا انگیزههای عمیقتری پشت آن وجود دارد؟ عشق، نیاز معنوی و جاذبهای ناشناخته، همگی در این تصمیم نقش دارند. اما آیا همهی زائران به یک دلیل مشترک به زیارت میروند؟ یا هر کسی راز مخصوص به خود را در این سفر دارد؟
آیا همه مردم به دلیل عشق و علاقه در این سفر شرکت میکنند یا نیازهای عمیقتری نیز وجود دارد؟ آیا ممکن است کسی به زیارت برود، اما به هدف واقعی آن نرسد؟
«همانگونه که آهنربا برادههای آهن را جذب میکند، ارواح مستعد نیز به سوی حقیقت و اولیای الهی کشیده میشوند.»
زیارت، چیزی فراتر از یک عمل فردی است. این کار، تجدید عهد، تعظیم شعائر الهی و حتی یک بیانیه اجتماعی است. چرا برخی افراد معتقدند که زیارت میتواند مسیر زندگی انسان را تغییر دهد؟ این بخش از کتاب، از لایههای پنهان زیارت پرده برمیدارد و نشان میدهد که چرا برخی افراد پس از یک زیارت واقعی، دیگر هیچ وقت مثل قبل نیستند. آیا زیارت تنها یک عمل مستحبی است یا راهی برای تحول روحی؟ این تحول عمیق پس از زیارت چگونه ایجاد میشود؟
«یک حکم الهی میتواند دارای احکام، آداب، اسرار، آثار، ابعاد، زوایا و وجود گوناگون باشد. خدای سبحان، هیچ کار بیهودهای از او صادر نمیشود و چون خداوند حکیم است و هر حکیمی کارش را هدفمند انجام میدهد، پس کار خداوند دارای هدف و نتیجه و اثر است و بر اثر غنای ذاتی او، هیچ چیزی نمیتواند هدف ذات حق باشد. پس به تعبیری همه عواید و فواید برای انسان است و شامل او میشود.»
زیارت فقط یک احساس لحظهای نیست. کسانی که آن را تجربه کردهاند، از تاثیرات شگفت انگیزش بر زندگیشان صحبت میکنند. اما این اثرات چیست؟ آیا زیارت میتواند زندگی انسان را از نظر مادی و معنوی متحول کند؟ اگر چنین است، چرا برخی افراد تاثیری از آن نمیگیرند؟
بسیار شنیدهایم که با زیارت همه گناهان آمرزیده میشود. آیا واقعا زیارت میتواند گذشته افراد را پاک کند؟ اگر همه گناهان گذشته افراد با یک زیارت پاک میشود، با این وجود مجوز اباحه گری برای زائر و غره شدن به زیارت، صادر میشود، پس عدالت خداوند چه میشود؟
انسان عاقل زمانی به انجام یک کار اهتمام میورزد که نتیجهای در پی داشته باشد. ما تا زمانی که ندانیم هر عمل دینی، چه کارکردی برای ما دارد، رغبتی برای انجام آن نداریم یا در آن عادت زده عمل میکنیم. از سویی تا زمانی که کارکردهای اعمال مذهبی را به دیگران نشان ندهیم، نمیتوانیم آنها را به دین دعوت کنیم!
زیارت یک تجربهی کاملا شخصی به نظر میرسد، اما تاثیرات آن فراتر از فرد است. در این بخش از کتاب سرمنزل، میخوانیم که در طول تاریخ زیارت توانسته است جوامع را تغییر دهد، انقلابها را شکل دهد و فرهنگها را به هم پیوند بزند. اما چگونه یک عمل عبادی میتواند تا این حد اثرگذار باشد؟ در بخش کارکردهای زیارت، به کارکردها و فواید تربیتی، اخلاقی، سیاسی، چرا زیارت یکی از نمادهای قدرت شیعه محسوب میشود؟ چگونه زیارت میتواند به شناخت عمیقتر از اهل بیت (ع) منجر شود؟ شناخت اهل بیت (ع) چه کارکردی دارد؟
تا پیش از این بخش نویسنده به معنا و مفهوم، آثار و کارکردهای زیارت پرداخته است و ما را با فوایدی که یک زیارت میتواند داشته باشد، آشنا کرده است. اما سوال اصلی اینجاست که ما چگونه میتوانیم از این آثار زیارت بیشترین بهره را ببریم؟
«میزان اثرپذیری و بازتاب برکات و فیوضات زیارت معصومین (ع) در وجود آدمی در تناسب با میزان معرفت اوست. حتی هدف و نیت از زیارت نیز به میزان معرفت زائر بستگی دارد. بی تردید تفاوت است میان زیارت آنکه اصل را بر پایه تجدید عهد، احیای امر ولایت و تعظیم شعائر الهی نهاده با آنکه فقط به نیت کسب ثواب به زیارت رفتهاست.»
«فقط زائر بودن کافی نیست، بلکه باید به معنای کلمه زائر بود؛ چراکه در میان نخستین زائران مزار حضرت امام حسین (ع) نام کسانی به چشم میخورد که ما از آنان به خوبی یاد نمیکنیم و حتی برخی از آنها برخلاف راه و مقصد آن امام حرکت کردهاند، مانند مصعببن زبیر. عبیدالله حر جعفی را از جمله زائران اولیه کربلا پس از عاشورا نوشتهاند، در حالی که نه خود را شناخت و نه امام حسین (ع) و هدفش را فهمید و به رغم دعوت حضرت، از امداد و همراهی ایشان سر باز زد.»
ورود به یک مکان مقدس، مانند سایر مکانها نیست و برای بهرهگیری از معنویت آن مکان، باید آمادگی روحی داشت. این آمادگی چیست؟ چرا برخی زیارتها اثر عمیقی دارند و برخی نه؟ شاید پاسخ در نحوهی ورود و رعایت آداب خاصی باشد که بسیاری از ما از آن غافلیم. با خواندن بخش ادب حضور، در مییابیم که دلیل اینکه مذهب شیعه در زیارت معصومین آداب خاصی را بیان کرده است، چیست و چرا برای بهرهگیری از اثرات معنوی زیارت باید آن را رعایت کنیم؟ چرا بیان اذکار و آرامش در زیارت توصیه شده است؟ اذن دخول چیست و چرا خواندن آن مهم است؟ چه عواملی باعث میشود که یک زیارت، واقعا تاثیرگذار باشد؟
علاوه بر آشنایی با چرایی رعایت آداب، در این بخش با آداب زیارت معصومین (ع) نیز بیشتر آشنا خواهیم شد تا در زیارتهای آتی با رعایت آنها زمینه بهرهمندی از انوار معنوی زیارت را برای خود مهیا کنیم.
این بخش از کتاب، مکمل و متمم مطالب قبلی است. در این بخش نویسنده به بیان نکاتی معرفتی و عرفانی میپردازد که مرتبط با بخشهای قبلی است و به جهت هجرت از زیارت ظاهر به زیارت باطن، برای ما کاربردی است. این نکات علاوه بر معرفت افزایی به برخی سوالات رایج درباره زیارت نیز پاسخ میدهد. آیا زیارت مرده پرستی نیست؟ چرا زیارت برخی از ائمه از برخی دیگر، فضیلت بیشتری دارد؟ سرّ برتری زیارت امام حسین (ع) بر حج و عمره چیست؟ چه کنیم که اثرات زیارت خود را پس از برگشت به وطن خود، نگه داریم؟ آیا زیارت همیشه مستحب است و یا ممکن است در شرایطی واجب شود؟
«زیارت، مدرسهای معنوی است که انسان را از عالم مادی فراتر برده و او را به ساحت معنویت و قرب الهی نزدیک میکند.»
زیارت همواره مورد حمله برخی گروهها بوده است. اما چرا؟ آیا این مخالفتها واقعا ریشه در مسائل اعتقادی و اسلامی دارد؟ یا مسائل دیگری در کار است؟ این بخش از کتاب، به بررسی شبهات پیرامون زیارت پرداخته است و به این سوال پاسخ میدهد که آیا واقعا زیارت با توحید در تضاد است؟ چرا برخی افراد زیارت را با توحید در تضاد میدانند؟ چرا در طول تاریخ حکومتها همواره از زیارت امام حسین (ع) میترسیدند و از آن منع میکردند؟ آیا احترام گذاشتن به قبور بزرگان، نوعی عبادت است؟ زیارت چه تفاوتی با اعمال شرک آلود دارد؟ آیا پیامبر (ص) زیارت قبور را منع کردهاند؟ آیا پیامبر (ص) شدّ الرّحال در زیارت را منع کردهاند؟
کتاب سرمنزل سخنهای بسیاری درباره زیارت دارد. زیارت چیزی بیش از یک سفر معنوی است و این کتاب دریچهای جدید از معنا و حکمت زیارت را به روی ما باز میکند. زیارت یک عمل صرفا فردی نیست و پلی است برای ورود به یک دنیای متفاوت و آغازی است برای ایجاد یک تحول شگرف در ما. اما تمام این حرفها، تا زمانی که انسان خود گام در این مسیر نگذارد، فقط کلماتی زیبا هستند که بر صفحهی کاغذ نقش بستهاند. حقیقت زیارت را نه در کتابها میتوان یافت و نه در شنیدهها، بلکه تنها کسی که طعم حقیقی زیارت را میچشد، زائر است.
تو پای به راه در نِه و هیچ مپرس
خود راه بگویدت که چون باید رفت!
هنوز حساب کاربری ندارید؟
ایجاد حساب کاربریموجود در انبار
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.